基本介紹

卓刀泉寺也稱御泉寺，位于湖北省武昌伏虎山的西南麓，在武昌區(qū)卓刀泉的十字路口（即華中師范大學(xué)東門往珞喻路方向前行約300米處），是一座千年古剎。古卓刀泉寺因?yàn)橐痪康度妹＿@里除了供奉佛祖和菩薩外，還特地供奉了三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)著名的大將軍關(guān)羽，故而此地也是關(guān)帝廟。2014年12月3日，國(guó)務(wù)院公布了第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，“三國(guó)傳說·卓刀泉傳說”項(xiàng)目成功入選。

建筑設(shè)計(jì)

（1）關(guān)公文化區(qū)：以山門至大雄寶殿為中軸，主要分布于中軸線左側(cè)。涉及項(xiàng)目包括原有的關(guān)圣橋和從前至后依次新建的春秋書院、群英臺(tái)、五虎上將群像、三國(guó)書畫社、關(guān)圣殿、關(guān)公畫廊、刀馬臺(tái)、結(jié)義亭、桃園閣及工藝館、集古齋等附屬建筑和雕像。其中，工藝館、春秋書院、集古齋、三國(guó)書畫社、群英臺(tái)、五虎上將群像構(gòu)成一個(gè)相對(duì)對(duì)立的院落。關(guān)圣殿、關(guān)公畫廊、刀馬臺(tái)和結(jié)義亭、桃園閣分別構(gòu)成兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的院落。

（2）佛教活動(dòng)區(qū)：以山門至大雄寶殿為中軸，主要分布于中軸線及中軸線右上側(cè)。涉及項(xiàng)目包括已有的天王殿（關(guān)圣殿改）、大雄寶殿；天王殿（關(guān)圣殿改）；前改建的放生池、新建的鐘樓、鼓樓；古井左側(cè)和右側(cè)改建后的客堂、祖堂、齋堂；大雄寶殿后增建的藏經(jīng)閣、法堂以及從中軸線向右側(cè)依次新建的正心亭、觀音殿、自在亭、經(jīng)幢、長(zhǎng)壽軒、傳經(jīng)堂、曬經(jīng)石、財(cái)寶天王殿、碑林、云水堂、念佛堂、眾賢居、香積廚，分別構(gòu)成三個(gè)相對(duì)獨(dú)立的院落。

（3）前院休閑區(qū)：以山門至大雄寶殿為中軸，主要分布于中軸線右下側(cè)。涉及項(xiàng)目包括從前至后依次新建的妙逸茶館、菩提齋樓、濯蓮池、聞泉亭、停車場(chǎng)，并與財(cái)寶天王殿、碑林共同構(gòu)成一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的院落。 ?

（4）后山游覽區(qū)：山體擋土墻以上，主要分布于后山右上側(cè)。涉及項(xiàng)目包括從下面依次新建的印祖亭、郡主顯靈處、昭王殿、關(guān)公伏虎像、伏虎塔等與佛教或關(guān)公信仰有關(guān)的構(gòu)筑物、建筑小品及雕像，構(gòu)成一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的游園。

以上八個(gè)空間單元，加上山門至天王殿（關(guān)圣殿改）的寺廟前庭區(qū)域，包括山門內(nèi)側(cè)左右新建的兩個(gè)碑亭在內(nèi)，共計(jì)九個(gè)空間單元。

活動(dòng)及其他

主要景觀

寺碑節(jié)選

曾經(jīng)的古卓刀泉寺古道，歷來(lái)為武漢鄂東乃至江浙的唯一通道；如今的卓刀泉路，車水馬龍熙熙攘攘，好一派繁榮景象。郁郁蔥蔥的桂子山和巍峨的伏虎山，被卓刀泉路隔離開來(lái)，兩兩相望。古卓刀泉寺背倚伏虎山，守望桂子山，卓然獨(dú)立。

四周松柏繚繞，拔地參天，每當(dāng)煙開日出，天朗氣清，則百鳥騰聲，歡如樂作。及微風(fēng)披拂，而云飛濤涌，谷應(yīng)山鳴。其澎湃之聲，恍如萬(wàn)馬奔馳，雜沓而至。往往呼吸之頃，百靈變幻，莫測(cè)其端，詞客騷人，靡不以得睹斯泉為快……故游其間者，恒累宿不能去。

——據(jù)古卓刀泉寺石碑載

寺內(nèi)“三寶”

其一是華中地區(qū)最大的關(guān)公青銅神像；

其二就是楚昭王朱楨題字的“卓刀泉”；

其三是在一般寺院中難得一見的珍品——男身觀音像。

除了這三寶之外，來(lái)到寺院內(nèi)，還可以感受廟前的泉水淙淙，廟周的古木森森和寧?kù)o幽閑的山野情趣。如今，這里將重新規(guī)劃，成為集關(guān)公文化和佛教于一體的重點(diǎn)旅游景區(qū)。

關(guān)公是民間的財(cái)神，因此，每年到這里來(lái)的人絡(luò)繹不絕，求財(cái)和求才都是非常好，再說，目前它是武漢市內(nèi)最有特色的山林——伏虎山，有最甘甜的泉水可以直接飲用，難得的好去處喲。