銅山關(guān)帝廟怎么樣

銅山關(guān)帝廟，又名武廟，坐落于東山島東北隅岵嶁山東簏，坐西朝東。它與湖北當陽關(guān)陵廟，河南洛陽關(guān)林，山西解州關(guān)帝廟、山西運城關(guān)王故里并稱我國五座著名關(guān)帝廟，也是閩南十大古剎之一。

始建于明洪武二十二年（1389），正德三年（公元1508年）擴建，至第四年，始建成縱袤一百二十尺，橫廣五十一尺的宮殿式大廟。爾后，幾經(jīng)擴建、焚毀、重修，終形成規(guī)模。

關(guān)帝廟，它沒有北方高堂的粗獷，卻有南國宮殿的精巧；沒有名都圣殿的巍峨，卻有臨海建筑的雄偉；沒有府城古剎的寬廣，卻有老鎮(zhèn)廟宇的結(jié)實。專家見之，贊曰：“選址精妙，結(jié)構(gòu)精巧，工藝精湛?！泵乙娭?，喜不自禁，吧為觀止。攝影家見之，拍案叫絕，即刻定為天宮外景。

地理環(huán)境

銅山關(guān)帝廟它屬抬梁式構(gòu)架，單檐歇山頂、傳統(tǒng)對稱型建筑；內(nèi)有回廊廂房、丹墀龍陛、華表僧舍，其建筑中軸線正與隔海相望的文峰塔相對。它的廟門為牌樓式，稱“太子亭”，由六支圓石柱頂托著數(shù)百支縱橫交錯、承辦均勻的斗拱，拱架上捧著一座宮殿式樓亭，亭上有各種閩南地方藝術(shù)特色的彩瓷剪貼雕；造型生動，千姿百態(tài)，內(nèi)容豐富，溢彩流光。太子亭不但造型藝術(shù)高超，而且具有很高的建筑結(jié)構(gòu)科學價值。五百年來，幾多地震震撼、臺風襲擊，都安危無恙，令許多中外古建筑學家驚嘆不已。走進太子亭，就是正殿。殿前青石龍陛，怒目圓睜，龍云吐珠，呼之欲出。正殿當中祀奉關(guān)圣帝君，其臉譜全據(jù)《三國演義》中關(guān)公形象雕成，面如重棗，紅顏長髯，氣宇軒昂，令人見之而肅然起敬。帝君右邊是造型獨特的周倉。

有關(guān)君臣二人的傳說，悠久而美麗。正殿之上懸掛清代咸豐皇帝御帝“萬世人極”橫匾。殿中石柱掛有先賢、明武英殿大學士黃道周親書的木刻楹聯(lián)曰：“數(shù)定三分扶炎漢平吳削魏辛苦倍常未了一生事業(yè)；志存一統(tǒng)佐熙明降魔虜威靈丕振只完當日精忠?！钡顑?nèi)還存有多方石碑刻、銅鐘、香爐等珍貴文物；其中的金木雕、石雕更是琳瑯滿目，栩栩如生，乃珍中之珍。

可以說，關(guān)帝廟融建筑、石雕、剪瓷雕、木刻等民間藝術(shù)于一爐，且已達爐火純真的地步。因此，有關(guān)專家給予高度評價。北京故宮博物院專家在觀賞了該廟以后，贊嘆它是國內(nèi)罕見的古建筑。關(guān)帝廟被列為國家一級保護單位。

歷史沿革

既早且廣。據(jù)說，當年鄭成功要率軍收復臺灣，就曾至此問簽。數(shù)百年來，閩南沿海漁民，尤其是東山百姓，更是把關(guān)帝視為他們的保護神。一年四季，前來朝圣的香客絡繹不絕。

自明代以來，經(jīng)鄭成功父子、施瑯將軍等人的傳播，從銅山關(guān)帝廟分靈入臺的關(guān)帝廟，早已遍布臺灣各地，有人做了粗略估計，在臺灣的關(guān)帝廟，已達172座?？梢哉f，“關(guān)帝文化”已形成規(guī)模。

據(jù)廟內(nèi)《鼎建銅山城關(guān)王廟記》記載：明洪武二十年（1387年）建銅山城，以防倭寇入侵，刻像祀之，以保護官兵。又據(jù)《東山縣志》記載：明洪武二十二年（1389年）江夏 候周德興始建，時系一小祠，叫關(guān)王廟。正德三年，避寇于銅山的云霄人吳約，與銅山善士黃宗繼等九人設(shè)計擴建，至正德七年（1512年），始建成縱袤一百二十尺，橫廣五十一尺的宮殿式大廟。

關(guān)帝廟背倚岵嶁山，面對隔海相望的東門嶼，廟深40米，寬17米，以木結(jié)構(gòu)為主，由外而內(nèi)石階層層迭起，協(xié)調(diào)穩(wěn) 重，廟宇結(jié)構(gòu)精巧，狀似蒼龍舞海，氣勢磅礴，規(guī)模壯觀。

宮殿式廟門結(jié)構(gòu)嚴密，設(shè)計獨特，建筑風格別致，由左右兩組各三根圓形石柱，頂托數(shù)百根縱橫交錯木制斗拱，斗拱上捧著一座宮殿式的樓亭－－“太子亭”危然凌空而起，精美堅實，古色古香，別具格。它經(jīng)受了470多年的大臺風、地震的襲擊、搖撼，至今巍然聳立，完好無恙。

廟頂用彩瓷剪貼的一組組工藝雕塑，有八仙過海、八獸獻瑞、雙龍戲珠等，人偶多達100余個，造型別致，形象逼真。水仙古榕、紅蓮粉梅、菠蘿芭蕉等本土花果穿插其中，各部分柔和優(yōu)美的曲線組合渾然一體，聞名海內(nèi)外。廟內(nèi)木雕石刻，人物山水、飛禽起獸、云龍飛鳳。

主殿檐下的一塊水磨方形大陛石，上面的盤龍石雕，騰云吐珠，崢嶸頭角。盤旋而上，格調(diào)別具，工藝高超，令人嘆服。傳說正德年間，有師徒二人，得到陛石后，視為珍品，贊不絕口，師傅對徒弟說：“一定要陛石雕成國內(nèi)獨一無二第云龍”。尚未動工，師傅家中有急事，匆匆返回。徒弟等了幾天都不見師傅回來，經(jīng)一番認真思索后，自已動手，用壓琢法，把云龍的模樣壓進陛石，形成目前模樣。師傅回來后，觀其龍贊嘆說：“真好啊！真是有‘狀元學生’，沒有‘狀元老師’”！

銅山關(guān)帝廟雖無北方高堂的粗獷，卻有南國宮殿的精巧；沒有名都圣殿的巍峨，卻有臨海建筑的雄偉；沒有府城古剎的寬廣，卻有老鎮(zhèn)廟宇的結(jié)實，表現(xiàn)了古代建筑傳統(tǒng)的獨具風格和高超的藝術(shù)技巧。專家見之，贊曰：“選址精妙，結(jié)構(gòu)精巧，工藝精湛?！泵乙娭?，喜不自禁，嘆為觀止。北京故宮博物院專家在觀賞了該廟以后，贊嘆它是國內(nèi)罕見的古建筑。攝影家見之，拍案叫絕，即刻定為天宮外景。關(guān)帝廟被列為國家一級保護單位。

關(guān)帝廟正殿供奉著關(guān)羽（關(guān)帝）塑像。清咸豐皇帝為東山關(guān)帝廟題書“萬世人極”扁額四個金光閃閃的大字，懸掛在關(guān)羽神像前上方。前面左右柱石上一副木刻對聯(lián)為明武英殿大學士、大書法家黃道周親筆手書：“數(shù)定三分，扶炎漢，平吳削魏，辛苦倍常，未了一生事業(yè)；志存一統(tǒng)，佐熙明，降魔伏虎，威靈不振，只完當日精忠”，是對關(guān)羽一生的高度評價與寫照。據(jù)考證，臺灣幾百座關(guān)帝高都是懸掛此聯(lián)。

關(guān)帝廟的影響，既早且廣。據(jù)說，當年鄭成功要率軍收復臺灣，就到此問簽。數(shù)百年來，閩南沿海漁民，尤其是東山百姓，家家戶戶都在廳常正中供奉關(guān)帝君神像。明代以來，經(jīng)鄭成功父子、施瑯等將軍等人的傳播，從銅山關(guān)帝廟分靈入臺的關(guān)帝廟，已達172座，遍布臺灣各地。近年來，臺灣每年組團到銅山關(guān)帝廟朝圣，其規(guī)模越來越大。一年四季，閩粵各地前來朝圣謁祖的香客，更是絡繹不絕。