老君山-雞冠洞旅游區(qū)怎么樣

老君山

原名景室山，位于十三朝古都洛陽的欒川縣縣城東南三千米處，八百里伏牛山脈的主峰，海拔2297米。是國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)、世界地質(zhì)公園、國(guó)家地質(zhì)公園、國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，中國(guó)北方道教信眾拜謁圣地，中原山水文化杰出代表，京洛名山。

老君山有兩千多年道教文化歷史，東周時(shí)期，因“守藏室史”李耳（著名的“老子”）到此歸隱修煉，被道教尊為太上老君，北魏時(shí)在山中建廟紀(jì)念，唐貞觀年間受到皇封，修建“鐵頂老君廟”，唐太宗賜名為“老君山”，沿襲至今，成為道教主流全真派圣地。明萬歷十九年頒賜老君山道經(jīng)詔諭，封為“天下名山”?，F(xiàn)存廟宇中頂峰老君廟規(guī)模大，有“南有武當(dāng)金頂，北有老君鐵頂”之說。

老君山景觀區(qū)6處、有景點(diǎn)179個(gè)，太清宮、十方院、靈官殿、淋醋殿、牧羊圈、救苦殿、傳經(jīng)樓、觀音殿、三清殿、老君廟等廟宇16處。馬鬃嶺南側(cè)有三千余畝石林景觀對(duì)游人開放，被地質(zhì)學(xué)者稱為“北國(guó)石林”。

雞冠洞位于河南省洛陽市欒川縣，縣城西三公里，秦嶺余脈伏牛山支脈雞冠山的半山腰上，海拔1021米。

雞冠洞

是一處大型的石灰?guī)r溶洞，喀斯特巖溶地貌，雞冠洞長(zhǎng)達(dá)5600米，供觀賞長(zhǎng)度1800余米，觀賞面積2.3萬平方米。此類洞穴在北方少見，被譽(yù)為北國(guó)第一洞府。

2012年1月9日被中國(guó)國(guó)家旅游局授予國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)稱號(hào)。

老君山-雞冠洞旅游區(qū)景區(qū)介紹

老君山

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老子文化苑

老子文化苑是傳承和弘揚(yáng)老子思想的圣地，采用漢代建筑風(fēng)格，主題思想是“大道行天下，和諧興中華”。

園區(qū)內(nèi)的老子銅像于2014年被大世界吉尼斯收錄為“大世界基尼斯之―高的老子銅像?！?/p>

金頂?shù)烙^群

老君山金頂?shù)澜探ㄖ阂劳猩巾斀ㄖ?，主要包括老君廟、道德府、五母金殿、亮寶臺(tái)、玉皇頂、鐘鼓樓、南天門、朝陽洞、大道院、神道天橋、回廊等，全部采用明清皇家宮殿式建筑形式，特別是金殿、亮寶臺(tái)、玉皇頂三座金頂打造，成為老君山道觀群的亮點(diǎn)。

太清觀

山頂太清觀始建于北魏，歷代重修，唐代尉遲敬德曾監(jiān)工重修，明朝鼎盛，鐵椽、鐵瓦、金碧輝煌，千 百年來，一直是豫、陜、皖、鄂等地眾香客朝拜的中原道教圣地。東南沿海香客也慕名前來，僅臺(tái)灣高雄九龍八風(fēng)進(jìn)香團(tuán)每批朝山者就多達(dá)百人。

龍吟聽泉

龍吟閣是觀景亭，它坐落在老龍窩棧道之上。由于龍吟閣坐落位置獨(dú)特，所以在這兒聽群瀑泉聲是游人的一大享受。溪流從珍珠灘留下，到了龍吟閣下，被山巖拘成湍流快速流入深潭，經(jīng)過了一系列的緩急沖撞之后，留下了大小十幾個(gè)瀑布，瀑布水聲能夠在澗谷中的回音壁間回蕩。

中鼎云涌

云海，是老君山的一大奇觀，而中鼎云海為老君山云海之首。云海出現(xiàn)時(shí)，放眼望去，云遮千里，霧鎖萬峰。猶如站在碧波萬頃的汪洋大海之中，翠峰隱現(xiàn)似動(dòng)若靜。在上晴下陰的云海出現(xiàn)時(shí)，顯現(xiàn)出“海到天涯天為岸，山至極頂人為峰”的景觀。

楓林醉秋

過了老龍窩，是一片油松林，旅游步道穿林而過，給人一種曲經(jīng)通幽之感。林下便是珍珠灘。圓乎乎、光溜溜的鵝卵石在水光的映襯下，猶如珍珠散盤。清澈的溪水在珍珠間淺吟低唱。與輕煙似的松韻一起蕩滌著來自喧囂都市游人心中的煩惱，為游客憧憬著人生的五彩之夢(mèng)。

舍身崖

舍身崖是山頂游覽過程中的第一個(gè)漂亮的自然風(fēng)光景點(diǎn)。翹首而望，看那古松摩云，危崖欲傾，確實(shí)雄偉壯觀。這就是老君山一處勝景“舍身崖”，每當(dāng)日落之時(shí)，此處“余輝返照千山色，滿峪參差人畫中”，瑰麗的晚霞映著詭奇萬狀的險(xiǎn)峰怪石，奇光異景，色彩繽紛，令人贊嘆不已。

峰林煙嵐

在近千畝的范圍內(nèi)有大小石峰三千多座，形態(tài)各異。在這些奇石奇峰中，著名的就是老君悟道峰，在天然石壁的夾縫中仍生長(zhǎng)著百年蒼松。

雞冠洞

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玉柱潭

到溶洞進(jìn)口，通過長(zhǎng)30米，高2.5米的人工隧道，便進(jìn)入第一景區(qū)玉柱潭，洞頂高處距地面49米，可同時(shí)容納500余人。景區(qū)內(nèi)石筍、石柱密布，高低粗細(xì)不等，是洞內(nèi)石筍、石柱集中的一個(gè)景區(qū)，又因其間有一潭清澈的地下池水，所以景區(qū)得名“玉柱潭”。

溢彩殿

第二景區(qū)溢彩殿是洞內(nèi)形成早的一個(gè)洞穴，距今約6億年，地勢(shì)開闊，狀似峽谷，洞頂懸掛的鐘乳石，地面上的石筍星羅棋布、流光溢彩，故而得名。

站在第二景區(qū)游覽步道的中心位置俯瞰“溢彩殿”谷底，有一根直徑0.45米，高0.7米的石筍，像一位慈眉善目的老壽星，其左邊的巖石像一條長(zhǎng)2.83米的“鱷魚”，張嘴翹尾，好像正在聆聽“壽星”的諄諄教導(dǎo)，并有所領(lǐng)悟似的，此景取名“鱷魚拜壽”。距這里左前方5米處的山坡上，有一組石筍猶如一只老虎正奮力向前拉著一座山峰，為溢彩殿增輝添寶，取名“白虎拉玉峰”。而在“鱷魚拜壽”右上的洞壁上則有兩塊鐘乳石特別引人注意，其中一塊像魚尾卡在洞口，被稱做“鯉魚跳龍門”，栩栩如生，另一塊似河馬探出頭來觀賞世間美景，張嘴瞪眼，表情豐富令人嘆為觀止，叫它“河馬窺視圖”。瀏覽美景至步道拐角處，路左邊還有海豚躍出水面，頭頂紅球?yàn)橛e客展盡風(fēng)采，取名“海豚戲珠”，惟妙惟肖。

由第二景區(qū)到第三景區(qū)，落差近30米，要經(jīng)過一條長(zhǎng)75米的臺(tái)階路。順路而下可看到路左側(cè)有兩根石筍，其中一根直徑1米，高2.73米拔地而起的石筍，被戲稱為“長(zhǎng)征一號(hào)火箭”正待點(diǎn)火升空；另一根直徑0.88米高2.1米的石筍好似一位老人頭頂風(fēng)雪帽，身披斗篷，冒著大雪奮力向前。

疊幃宮

第三景區(qū)疊幃宮，它得名于洞頂成排成行的石幃幔，是洞內(nèi)精彩的大廳之一。洞頂懸掛大面積的鐘乳石。

進(jìn)入第三景區(qū)，首先映入眼簾的是景觀“疊羅漢”，這是一根高4米，筆直挺拔的石筍，因頂端排列著三個(gè)圓頂小石筍像三個(gè)胖羅漢疊坐而得名。繞到其后欣賞會(huì)發(fā)現(xiàn)石筍又依坡傾斜，像是要與比薩斜塔媲美，步移景換，變化萬千，不同位置的觀賞，會(huì)給人以意想不到的效果，此景觀也是景區(qū)對(duì)外宣傳的標(biāo)志性景觀。沿游覽步道至觀景臺(tái)上，呈現(xiàn)于眼前的是一根與眾不同的石筍，下粗上細(xì)，下段直徑1.3米，高2米，上段直徑0.54米，高1.1米，因上段形似一位長(zhǎng)發(fā)披肩的婦人眺望遠(yuǎn)方，似在期盼親人歸來，取名“望夫石”。也就在“望夫石”左前13米處洞壁上，有“羅漢醉酒”，這是一塊高約4米的白色壁流石，仿佛一個(gè)醉臥的胖肚大羅漢，坦胸露懷，衣衫不整，驚急之中還藏起了腦袋，造型之滑稽使人忍俊不禁。而“望夫石”右側(cè)則是一根直徑為0.7米，高1.87米的尖頂石筍“將軍石”，活脫一位古戰(zhàn)場(chǎng)上的將軍，身披戰(zhàn)袍，腰佩長(zhǎng)劍，氣度非凡，好生威武。

由第三景區(qū)到第四景區(qū)，先前要經(jīng)過一個(gè)直徑不足1米，深5米的泥洞，需要用繩索上下，行動(dòng)極其不便，后經(jīng)人工加固修造，形成了一個(gè)入地一圈半的螺旋形通道──碧玉螺。

洞天河

穿過碧玉螺便是第四景區(qū)洞天河，長(zhǎng)流不息的地下河從石縫中奔涌而出，不知來源不知去向，水聲震人耳膜，景區(qū)便以此得名。這條河日流量達(dá)600噸，經(jīng)河南地質(zhì)研究所取樣化驗(yàn)，河水中富含鐵、鉀、鈣、鋅、鎂等20多種對(duì)人體有益的微量元素，是一種優(yōu)質(zhì)礦泉水。由第一段鐵梯拾級(jí)而上，便能看到左側(cè)洞壁上布滿了雪花狀的石花，潔白透亮、晶瑩，叫它雪花石。距雪花石2米的路右側(cè)是面積約3平方米的水平池，長(zhǎng)年不受旱澇影響，水位始終保持適中，不漲不落而得名，是洞中奇景之一。

再登第二段鐵梯，便可看到洞壁上螢光點(diǎn)綴的葡萄狀石花，姹紫嫣紅，或成串，或散開成片，異常珍貴。與石葡萄為鄰的還有一根直徑為0.05米，高3.1米的石柱，粗細(xì)均勻，筆直挺立，被稱為“定海神針”，這也是洞內(nèi)細(xì)的石柱，屬重點(diǎn)保護(hù)景觀。而與石葡萄相隔3米，洞壁上覆蓋著一層枝芽狀石花，形如海中珊瑚，熠熠生輝，這些就是珊瑚石。

聚仙宮

第五景區(qū)，石筍形態(tài)各異，如眾仙歡聚一堂，故名曰“聚仙宮”。

“聚仙宮”地面與洞頂相距28米，在宮殿中首先看到的是一座高8米，長(zhǎng)60米的巨大山嶺狀沉積物—琥珀嶺，在其右端與之垂直的整塊洞壁上有一片寬23米，高19米的壁流石，狀如奔瀉而下的瀑布，氣勢(shì)磅礴，它是洞中至今發(fā)現(xiàn)大也是完整的石瀑。石瀑與洞頂連接處形成了一個(gè)石龕，龕內(nèi)有一張“仙人床”，床檔、床靠分明，尺寸大小與實(shí)物相當(dāng)，很是絕妙。琥珀嶺上由右至左，依次有“西天取經(jīng)”、“八仙過?！?、“寶塔山”、“蘑菇石”等景觀，不勝枚舉，其間人物景觀個(gè)個(gè)栩栩如生：“唐僧”頭戴畢盧神態(tài)安詳，“悟空”馬前開路汗流頰背，眾“八仙”神情各異，張果老更是“倒騎毛驢”悠然自得，再加上“寶塔”、“蘑菇”的點(diǎn)綴，真中有假，假中亦真，如在宮闕。

實(shí)用信息

票價(jià)信息

老君山

成人票：100元，半價(jià)票：50元

一級(jí)索道（中靈索道和云景索道）：?jiǎn)纬躺闲?0元/人次，下行65元/人次，雙程聯(lián)票130元/人次。

景交車往返40元。

雞冠洞

全價(jià)80元/人

飛龍滑道：往返：70元/人次，單上：20元/人次，單下：50元/人次。

升龍纜車：往返：15元/人次，單上：10元/人次，單下：7元/人次。

觀光車：往返10元/人次，單上：7元/人次，單下4元/人次。

航空線路

從成都、廣州、重慶、大連、?？?、呼和浩特、杭州、昆明、北京、上海、深圳、天津、廈門等國(guó)內(nèi)重要中心城市乘飛機(jī)到達(dá)洛陽北郊機(jī)場(chǎng)，再由洛陽汽車站乘坐至欒川的汽車，到達(dá)欒川乘當(dāng)?shù)毓卉嚰吹骄皡^(qū)。

火車線路

從北京、上海、廣州、鄭州、廈門、西安、太原、重慶、成都、武漢、長(zhǎng)沙、石家莊、宜昌、懷化、銀川、貴陽、無錫、南京、蘇州等地均有始發(fā)列車經(jīng)停洛陽火車站，洛陽汽車站乘坐至欒川的汽車，到達(dá)欒川乘當(dāng)?shù)毓卉嚰吹骄皡^(qū)。

省內(nèi)行車路線

鄭州（開封）到老君山的行車路線：

鄭少洛高速→二廣高速→洛欒高速→欒川出口下→按路標(biāo)指示行駛至景區(qū)。

安陽、鶴壁、濮陽到老君山的行車路線：

京珠高速或連霍高速→二廣高速→洛欒高速→欒川出口下→按路標(biāo)指示行駛至景區(qū)。

南陽、信陽到達(dá)老君山的行車路線：

滬陜高速→二廣高速→鄭堯高速→堯山出口離開→國(guó)道311→畫眉谷→木札嶺→車村→合峪→按指示路標(biāo)行駛至景區(qū)。

新鄉(xiāng)、焦作、濟(jì)源到老君山的行車路線：

長(zhǎng)垣濟(jì)源高速→濟(jì)源/洛陽方向→二廣高速→洛欒高速→欒川出口離開→按路標(biāo)指示行駛至景區(qū)。

駐馬店、周口、漯河到老君山的行車路線：

京珠高速→南洛高速→鄭堯高速→堯山出口離開→國(guó)道311→畫眉谷→木札嶺→車村→合峪→按指示路標(biāo)行駛至景區(qū)。

省外行程路線

西安方向：西安——渭南——盧氏——靈寶——欒川

安徽方向：合肥——阜陽——商丘——開封——鄭州——洛陽——欒川

太原方向：太原—長(zhǎng)治—晉城—洛陽——欒川

北京方向：北京——衡水——鶴壁——新鄉(xiāng)——濟(jì)源——洛陽——欒川

上海方向：上海——南京——周口——平頂山——洛陽——欒川

地理環(huán)境

老君山，位于洛陽市西南方約150公里處，是伏牛山脈的主峰，相傳是道教始祖李耳（著名的“老子”）的歸隱修煉之地，北魏時(shí)在山中建廟紀(jì)念，唐貞觀年間（公元627-649年）受到皇封，修建“鐵頂老君廟”，明萬歷十九年（公元1591年）頒賜老君山道經(jīng)詔諭，封為“天下名山”。從洛陽的錦遠(yuǎn)汽車站（也就是長(zhǎng)途汽車站），乘坐開往欒川縣城的班車，在“老君山路口”下車后，再換乘當(dāng)?shù)氐哪Φ?，就可以到達(dá)景區(qū)售票處了。老君山是伏牛山國(guó)家地質(zhì)公園的核心景區(qū)之一，記錄了十九億年前造山等地質(zhì)構(gòu)造的演變過程，山中具有獨(dú)特的“滑脫峰林”地貌、壯觀的石林景區(qū)等景觀群，非常震撼心靈。山中樹木茂盛，風(fēng)景如畫，處處都能看到山泉從山石縫隙中溢出，在郁郁蔥蔥的山林中隱藏著十幾處瀑布，清澈的激流從數(shù)十米高的崖頂?shù)湎聛怼Ｓ旰蟮睦暇?，云霧環(huán)繞在各個(gè)山峰中，如果你去山頂，還有機(jī)會(huì)觀賞到極美的云海和日出。老君山風(fēng)景區(qū)面積龐大，主要分為居中的老君山主景區(qū)、西部的追夢(mèng)谷景區(qū)和東部的寨溝景區(qū)。

歷史沿革

老君山因太上老君李耳在此歸隱修煉而得名，具有2000多年的悠久道教文化歷史。

老子寫成《道德經(jīng)》后，就告別函谷關(guān)的關(guān)令尹喜，騎著青牛而去，《史記》記載：“莫知其所終”。據(jù)文字記載，老子歸隱于洛陽景室山，即老君山。因此老子文化和道家文化深深地影響著老君山地區(qū)，老君山也成為中原山水文化的杰出代表。老君廟、靈官殿、淋醋殿、道德府等廟宇，古樸凝重，香火熾盛，一直是中國(guó)北方各省道教信眾的拜謁圣地。