歷史淵源

羌繡的來源說法不一，民間對(duì)挑花刺繡有這樣一種傳說：三國(guó)以前，羌族婦女能征善戰(zhàn)，孔明派姜維到汶山，屢被羌族女將打?。缓髞砜酌骶陀梅浣M成挑花圍腰，送給羌女。羌族婦女爭(zhēng)相效仿，挑花圍腰就在她們中流傳開了。誰知，圍腰上孔明畫的符，把羌族婦女的心給迷住了，從此，羌族婦女便不會(huì)打仗出謀，只知挑花刺繡。傳說固不可信，但剝開這個(gè)傳說的神秘外衣，我們可以看出，羌族挑花刺繡藝術(shù)原來最初是由漢區(qū)傳入的。但是，這種挑花藝術(shù)，已長(zhǎng)期在羌族人民中生根，經(jīng)過生活的實(shí)踐和提煉，既汲取了漢族挑花刺繡的基本針法的成份，又繼承了古羌文化的傳統(tǒng)，它的構(gòu)圖、紋彩，早已具有羌族的民族風(fēng)格和特色，成了羌族獨(dú)特的藝術(shù)珍品。

關(guān)于羌繡

羌族是一個(gè)極富睿智的民族，更是一個(gè)崇尚美的民族。美與藝術(shù)起源于勞動(dòng)，也正由于人們?cè)趧趧?dòng)中創(chuàng)造了那些具有初步形式美的客觀對(duì)象，才可能相應(yīng)地產(chǎn)生出對(duì)稱、平滑的審美觀念。羌繡的色彩鮮艷，精美絕倫，不但顯示了羌族婦女的聰明才智，更表達(dá)了羌族人民崇尚美的愿望。勞動(dòng)創(chuàng)造了美：勞動(dòng)產(chǎn)品美，勞動(dòng)工具美，勞動(dòng)動(dòng)作美，勞動(dòng)創(chuàng)造的藝術(shù)品美。歷經(jīng)千年傳承和發(fā)展，羌繡似乎濃縮了歷史的精華，形成了風(fēng)格獨(dú)特的繡中之精品，已漸被人們認(rèn)同為與湘繡、蘇繡齊名的繡中工藝品，成為中華文化瑰寶中的一朵奇葩。

如今，羌繡早已成為羌族人服飾中的重要組成部分。羌族的服飾較為樸素而華美，男人喜著青色或白色頭帕，穿自制的麻布長(zhǎng)衫，外套一件無袖子的羊皮褂子，這種褂子可用來防寒、擋雨、墊坐。腳穿有鼻的“云云鞋”，鞋子上繡有云彩圖案及波紋，腳上裹牛、羊毛制的氈子綁腿，綁腿有保溫和護(hù)腿的作用。婦女喜纏青色或白色的頭帕，青年婦女常包繡有各色圖案的頭帕或用瓦狀的青布疊頂在頭上，用兩根發(fā)辮繞作鬢；一般冬季包四方頭巾，上繡各色圖案，春秋包繡花頭帕，穿有花邊的衣衫，腰系繡花頭帕，系有花邊的飄帶。年輕女子還在腳腿上纏紅腳帶子。男女皆束腰帶。羌繡有裝飾性很強(qiáng)的花紋圖案，無論是在羌族群眾的腰帶、衣裙、圍腰、鞋上，或是在婦女的頭帕、袖口、衣襟甚至襪子、鞋墊上都隨處可見。羌族的挑繡不僅結(jié)構(gòu)完整、物象突出、色彩絢麗、工藝精巧，起到美觀的作用，而且借助那密密麻麻的針腳，增強(qiáng)了衣物易磨損處的耐磨性能，延長(zhǎng)了使用壽命，具有實(shí)用價(jià)值。馬克思認(rèn)為：“動(dòng)物只能按照它所屬的那個(gè)種的尺度和需要來構(gòu)造，而人卻懂得按照任何一個(gè)種的尺度來進(jìn)行生產(chǎn)，并且懂得怎樣處處都把內(nèi)在的尺度運(yùn)用到對(duì)象上去，因此人也按照美的規(guī)律來建造?！鼻祭C不只是一種單純的裝飾品，同時(shí)也是獨(dú)具民族特色的藝術(shù)品，它已深深地融入了羌族人民的生活之中，是衡量一個(gè)婦女聰明才智的重要標(biāo)志，是她們用來美化自己，寄托自己情感和美好愿望的一種重要方式，也常常是青年男女表達(dá)美好愛情的訂情信物。它集藝術(shù)與實(shí)用于一體，是羌族人民對(duì)真善美追求的物化和象征。

風(fēng)格種類

羌族人民的挑花刺繡，有著悠久的歷史?！吧褶r(nóng)之世，男耕而食，婦織而衣，男女開始分工勞作?！惫徘既松糜米灾乒に嚻费b飾、美化自己的生活。羌族婦女善于運(yùn)針走線、擰線織錦，刺繡佳作甚多。明清時(shí)期，羌族的挑花刺繡業(yè)十分興盛，羌族婦女從小訓(xùn)練有素，常針挑線繡，制作出獨(dú)具風(fēng)彩與特色的圍腰與云云鞋、尖尖鞋、朝鞋等。經(jīng)歷漫長(zhǎng)歲月的洗禮，羌繡已經(jīng)成了一個(gè)內(nèi)涵豐富、針法獨(dú)到的民間工藝品體系。

羌繡分為挑花、繡花、納花、盤花、刺繡等。挑花和刺繡是羌族傳統(tǒng)的民間工藝美術(shù)，是勞動(dòng)人民藝術(shù)的結(jié)晶，是民族藝術(shù)中的一朵奇葩。刺繡，早在明清時(shí)代就已經(jīng)在羌族地區(qū)極為盛行，后來逐漸被挑花所取代。挑花制品，由粗布、錦線綴成，多為黑底白紋，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，醒目而調(diào)和，質(zhì)樸而敦厚，有濃烈的裝飾圖案美。挑花刺繡是羌家姑娘的拿手絕活，她們十歲左右就開始受到嚴(yán)格訓(xùn)練，常在耕種之余和農(nóng)閑之時(shí)，從事紡線、織麻布、織氈子和挑花、刺繡，正所謂“一學(xué)剪，二學(xué)裁，三學(xué)挑花繡布鞋”。羌族婦女一生挑繡的高潮是在出嫁前夕，她們一定要盡其所能繡出幾件最漂亮的嫁衣、最好的云云鞋和最好的鞋墊，否則會(huì)被男方輕視。她們既不打樣，也不劃線、繪圖，僅以五色絲線或錦線，全憑嫻熟的技巧，信手挑繡成具有民族風(fēng)格、絢麗多彩的各種幾何圖案、自然紋樣或花卉麟毛，活靈活現(xiàn)，栩栩如生。究其圖案種類與題材，大多是反映羌族生活或自然景物，或植物中的花葉、瓜景，動(dòng)物中的鹿、獅、馬、羊、飛禽、蟲、魚以及風(fēng)情人物等。所挑繡之景物，皆秀麗精致，多含吉祥如意以及對(duì)幸福生活的渴望和美好憧憬，如“團(tuán)花似錦”、“魚水和諧”、“蛾蛾戲花”、“云云花”、“瓜瓞綿綿”、“麒麟呈祥”、“群獅圖”、“二龍戲珠”、“五龍歸位”、“三羊開泰”、“乾坤歡慶”、“鹿鶴回春”等圖案，色彩艷麗醒目，形象活現(xiàn)逼真，可謂風(fēng)格獨(dú)特。

色彩圖案

羌繡挑花刺繡的色彩以黑、白對(duì)比居多，且多用絲錦線，顯得樸素大方、清爽明快。也有用色線挑花，有的飄帶全是彩色線分條排列，采用納花針法，如五色虹霓，色彩斑斕、絢麗奪目。羌族挑花刺繡的仿飾圖案是在繼承古羌文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，羌族婦女服飾的領(lǐng)口、袖口、衣襟、托肩等處的紋飾，既是所出土的彩陶陶片紋飾的變異(汶川縣姜維城遺址)，又與汶、理、茂、北川石棺巖墓土的陶罐口沿下頸部與肩部之裝飾壓印紋極似，故被稱為“缸缽邊”。男青年的三角肚篼(俗稱肚子)上的紋飾與汶川龍溪出土的西周酒器“青銅鼎”上的紋飾基本一致。婦女圍腰上的方形組合紋飾彩繡圖案，其用色及圖像與敦煌莫高窟之唐代壁畫“藻井”無異 [4] ?。

羌族紋飾圖案不但生動(dòng)，而且寓意深刻。如牡丹象征幸福；瓜果、糧食象征豐收；鳥巢象征喜慶；獅、豬等動(dòng)物象征歡樂；魚、龍象征吉祥等等。服飾中心的紋樣“團(tuán)團(tuán)花”為圓形組合；升子印為大方形組合；一顆印為窄邊紋樣組合；火盆花為寬邊大方形團(tuán)花。角花與邊花紋樣，有長(zhǎng)條形的吊吊花、燈籠花、方格子、萬字格、八瓣花、缸缽邊、牙簽子、樹丫子、飛蛾子、合合花等等，對(duì)中間的團(tuán)花起陪襯作用。羌族花紋圖案的裝飾性很強(qiáng)，無論是婦女的圍腰、衣襟、袖口、頭帕、枕帕、錢包、香包、鞋底、鞋幫、腰帶幾乎隨處可見。究其裝飾部位，均系易損處。既有美化之功效，又能借助密密麻麻的針腳，增強(qiáng)了衣物的耐磨性能，延長(zhǎng)使用之壽命，因而具有實(shí)用價(jià)值與保存價(jià)值。

羌繡針法

羌族刺繡制品多以粗布、錦線綴成，黑底白紋，對(duì)比強(qiáng)烈，用于頭帕、圍腰、飄帶、衣領(lǐng)、衣角、鞋面等處的裝飾。羌族挑花刺繡針法除多采用挑花外，還有納花、纖花、鏈子扣與平繡等等。挑花精巧細(xì)致；纖花和納花顯得清秀明麗；鏈子扣則剛健淳樸、粗獷豪放。但不同的羌族村寨，制作出的挑花刺繡作品，其針法風(fēng)格與方法有些細(xì)微的差異。在羌寨中較普遍的挑花刺繡技藝和針法主要有“十字挑”、“串挑”、“編挑”三種。

“十字挑”：采用斜形交叉十字針組成花紋，按布料的經(jīng)、緯下針，針腳精湛，挑綴嚴(yán)謹(jǐn)，組圖美觀，但是工細(xì)費(fèi)時(shí)，常以小型挑綴為主?！按簟保河址Q鏈子扣，是以針線挽成鏈扣相連構(gòu)成圖案，用白粉畫樣挑串，“串花”粗針細(xì)綴，組成圖案，挑綴較省工時(shí)，適于大面積的圍腰裝飾?！熬幪簟保憾嘤貌噬z線，挑、編相兼，密扎排列，留空顯花組圖，編挑美觀大方，但不經(jīng)洗，多適用于飄帶、鞋面、頭帕。羌繡構(gòu)圖有正花、邊花、角花、補(bǔ)點(diǎn)花等。正花為主圖案，構(gòu)圖有錦雞穿牡丹、獅子滾繡球、吉祥雀報(bào)春、蛾蛾抱百花、喜鵲鬧梅、猴子摘瓜、金瓜銀燈、吉祥梅花等；邊花、角花是制品四邊的點(diǎn)綴，紋樣多為二邊連續(xù)圖案或三角形圖案，其中有蛾蛾采花、金瓜邊、燈籠花以及各動(dòng)植物圖案，刺繡時(shí)，按正花主題隨心所欲挑綴刺繡。補(bǔ)點(diǎn)花有牙簽子、吊燈臺(tái)、釣魚花等，視空白大小挑刺點(diǎn)綴。

羌繡的針法主要有挑花、纖花、納花鏈子扣幾種。挑花精巧細(xì)致，纖花、納花清秀明麗，鏈子扣則剛健淳樸，粗獷豪放。挑花的色彩，以黑白對(duì)比的居多，亦有用少許色線挑的；有的飄帶全用色線參差分條排列，采用納花針法，對(duì)比強(qiáng)烈，絢爛奪目，如五彩虹霓。挑花多用棉線，顯得樸素大方，異常明快。羌族挑繡圖案的題材，大都是反映現(xiàn)實(shí)生活中的自然景物，如植物中的花草、瓜果，動(dòng)物中的鹿、獅、免、蟲、魚、飛禽，以及人物等等。