桂林經(jīng)典劉三姐大觀園景區(qū)怎么樣

劉三姐是民間傳說的“歌仙”、“歌圣”，是廣西壯族、漢族、瑤族、仫佬族和毛難族人民有口皆碑的智慧女神，她在千百年流傳中適應不同時代人民的要求，成為人們理想中智慧勇敢的歌仙，并成為經(jīng)久不衰、生命常青的一種文化現(xiàn)象，成為了廣涵八桂大地民俗文化的典型意象，對廣西人民現(xiàn)代社會生活有著深層的滲透與重大的影響。劉三姐大觀園以“歌文化”為內涵，以廣西少數(shù)民族文化及風俗為主題，集150余民族演員傾情打造民族風情，造就歌的海洋，以弘揚劉三姐文化，歷史文化，民族文化。景區(qū)內不同的民族在不同的場地用不同的方式演繹各自的民族精粹，是以廣西各少數(shù)民族的生活習俗實景，讓游客近距離的身臨其境的去觸摸廣西民族文化，劉三姐文化的精髓。

桂林經(jīng)典劉三姐大觀園景區(qū)景區(qū)介紹

銅鼓

銅鼓，是壯族與瑤族的神秘的藝術珍品，在國內的許多少數(shù)民族風情園中，多以銅鼓象征壯族村寨。它的鼓面代表天空，鼓身代表大地，鼓足代表下界，反映了壯族祖先的宇宙觀。壯族祖先認為：宇宙是一個三層的圓柱形的立體結構。上層叫上界，居住著雷王與眾神；中層叫中界，居住著人類；下層叫下界，在地表以下，由蛟龍管理。

鑄銅鼓

鑄銅鼓要先祭神，有時甚至用人祭。古代，銅鼓多用于祭神、節(jié)日喜慶，打仗時，則是號令士兵的指揮工具。全球現(xiàn)有古銅鼓1600多個，中國有1400多個，其中廣西出土的獨占500多個。廣西博物館現(xiàn)藏有世界最大的銅鼓，鼓面直徑165厘米，鼓高67．5厘米，重約300公斤，被稱為“銅鼓王”。

瑤族長鼓

瑤族的舞尤以長鼓舞最富特色。長鼓也分公母，母鼓鼓身短而粗，公鼓鼓身長而細。長鼓敲響的時候，瑤妹們就會手拿絲巾圍成外圈，翩翩起舞。景區(qū)的長鼓是一個是公鼓。瑤族的長鼓與瑤族的始祖有關。瑤族是一個國際性民族，其族人已擴散到了東南亞、歐美，因而瑤族有許多支系。其中最主要的一個支系盤瑤傳說中的始祖是一位叫盤王的英雄，是國王的駙馬。盤王與公主依山而居，生有六男六女。一天，盤王上山打獵時被一只羚羊用角撞下絕壁，不幸摔死了。為了悼念盤王，他的子女射死羚羊，剝皮蒙成鼓面，擊鼓以示悲憤，這就是瑤族長鼓的來歷。全國瑤族一致商定，每年農(nóng)歷十月十六日為盤王節(jié)。盤王節(jié)上將會有壯觀的瑤族長鼓舞群舞表演。

莫府大宅

“如今廣西成歌海，都是三姐親口傳”。劉三姐是傳說中的壯族歌仙，她以山歌為武器，與土豪莫懷仁進行了針鋒相對的斗爭。景區(qū)內的豪宅就是莫懷仁居住的莫府。莫府坐北朝南，東青龍，左傍蒼翠秀美的西山；西白虎，右依靈氣生生的踩月山；南朱雀，前環(huán)美麗的桃花江；北玄武，背靠徐霞客記載過的獅子峰。莫懷仁名聲赫赫，家財萬貫。從風水角度上說，莫府大門朝南，如獅子大開口，擁糧田萬頃，吞四方錢財。正所謂峰山為脈．江水為氣，莫府的宅地為玉盆，陰陽和諧，氣通運暢。

莫府大門門扇上的圖像叫椒圖，是傳說中龍的第九子。它好睡，所以把它安在豪宅的大門上。因為豪宅的大門一般是不開的，椒圖盡可以放心地睡大覺：如果來了貴客，只須叩擊椒圖口中叼著的鐵環(huán)，椒圖便會睜開睡眼，一看——哇，來了貴客！立即便會大開府門迎貴賓。

翠竹奇趣

桂林是一個由綠水、青山、翠竹、倒影組成的綠色世界。其中光綠竹就有毛竹、苦竹、方竹、紫竹、鳳尾竹、龍鱗竹等許多品種，請看小路右邊，這種竹子號稱“三不像”。它長有竹子的莖，可竹子不長毛，它的莖上卻長有棕櫚毛，而它的葉子則是地地道道的葵樹的葉子。竹莖、棕毛、葵葉，它的名字叫“棕竹”。再請看旁邊的這種胖竹子，它圓圓胖胖的竹莖使人想起彌勒佛的大肚子，故而得名“佛肚竹”或“羅漢竹”。想要消災免難的團友可摸摸彌勒佛的大肚子。

阿牛家

穿過竹徑，來到了阿牛哥的家，這兒也就是劉三姐與哥哥劉二借住的地方。阿牛哥的家是一棟典型的壯家干欄式茅屋。所謂干欄式民居是由2~3層構成，一層架空，用于養(yǎng)牛、養(yǎng)豬；二層住人；三層存放糧食。阿牛哥是窮漁家，以捕魚為生，故而一層低矮，也沒有第三層。干欄式民居是中國南方山區(qū)普遍采用的一種建筑形式，只要走進阿牛哥的家里就會發(fā)現(xiàn)，它可以防蛇，又干燥又涼爽。最早的干欄式民居是在浙江余杭縣河姆渡文化遺址發(fā)現(xiàn)的，據(jù)專家考證，距今已有7000多年。

金蟾對歌臺

廣西是山歌的故鄉(xiāng)，壯族人民自古以來就喜歡對唱山歌，對歌已成為壯族民間傳統(tǒng)的娛樂活動。對歌的形式有多種多樣，因此對歌臺的類型也各具特色?！敖痼笇Ω枧_”造型就非常奇特，它由一只巨大的金蟾馱著一只小金蟾構成。所謂金蟾就是青蛙神靈的化身，在壯族人民心目中，青蛙是神圣的動物，被稱為蛙神。壯族人民視蛙神為“天神之子”、“雷公之子”，因而蛙神身上的顏色也就變成金黃色了。

侗族鼓樓

鼓樓是侗寨老年人教歌、青年人唱歌，幼年人學歌，民間老藝人傳歌編侗戲的集中場所。侗鄉(xiāng)被稱為“歌的海洋”，是名副其實的。侗族大歌不僅曲調優(yōu)美動聽，而且在曲式上緊密完整。演唱形式活潑多樣，特別是合唱中自由和諧地出現(xiàn)多音部，在中國各民族的民歌中是罕見的。侗戲就是在大歌基礎上發(fā)展起來的，為廣大侗族人民所喜聞樂見。

劉三姐故居

劉三姐，是民間傳說的壯族姑娘，她自幼父母雙亡，靠哥哥劉二撫養(yǎng)，兄妹二人以打柴、捕魚為生，相依為命。三姐不但勤勞聰明，紡紗織布是眾人夸贊的巧手，而且長得宛如出水芙蓉一般，容貌絕倫。尤其擅長唱山歌，她的山歌遐爾聞名，故遠近歌手經(jīng)常聚集其村，爭相與她對歌、學歌。

交通指南

劉三姐大觀園景區(qū)座落在桂林市區(qū)桃花江度假區(qū)內，公交3路、89路可直達景區(qū)。